白癜风的医院 http://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html中国用香最初的萌芽来源于生活中驱虫和除味以及对先祖神灵的祭拜，从表象上看，驱虫除味似乎只是一种改善生活的手段。原始祭祀似乎只是宗教的雏形和封建迷信。然而，我们纵观中国香文化的发展史，可以看到中国的香从最初的改善生活和改善自身健康开始很快就过渡到了不但追求生理上的满足，而且超过精神上的丰富，并非常快的赋予了“寓教于乐而见修身与养性并存”的意义。至宋开始，香更是被赋予“修学、修行、修性、修德”的重要使命。这就是中国文化以及中国式的思维模式所特有的一种追求，借用香对自身学识进行考量和提高，对自己的性味加以约束和规范对自己的心性进行修炼和培养。
中国香文化不同于其他民族香文化的特性，显而易见中国香文化以及中国用香从而都不是追求对某种香料的简单追求，也不是对某种表现形式的极致美化，而是通过香的这种媒介和载体，追求更多的知识、追求更好地操守、追求更完美的心性、追求更高的德行、追求思想上的升华、追求对人生的真正领悟，这充分的体现了中国传统文化的思想精髓，是中国传统思想在香这个领域一种完满体现。
因此，中国香文化有了和世界其他地区香文化最大的差异，超越了娱乐追求、超越了生理情感的追求、超越了知识追求，是更深层次地追求情操、品德与思想。[原文]香最多品类，出交广崖州及海南诸国。然秦汉则前无闻，惟称兰蕙椒桂而已。至汉武奢广，尚书郎奏事者始有含鸡舌香，及诸夷献香种种征异。晋武时外国亦贡异香。迨炀帝除夜火山烧沉香甲煎不计数，海南诸香毕至矣。唐明皇君臣多有用沉檀龙麝为亭阁，何侈也后周显德间昆明国人又献蔷薇水矣，昔所未有，今皆有焉。然香一也，或生于草，出于木，或花、或实或节、或叶、或皮、或液、或又假人力煎合而成，有供焚者，有可佩者，又有充入药者，详列如左。[译文]香料品类比较多的地方，主要是广西、广东、海南，及包括现在的部分越南地区。在秦汉以前好多香料都没有听说过，当时比较常见的也就是泽兰、零陵香、花椒、桂皮、桂枝一类而已。一直到汉武帝时期，香料的品类才多起来，而且用度比较大；当时开始出现有尚书郎口含鸡舍香奏事，和周边各国进贡各种奇异香料到汉朝的记载。到隋炀帝除夕夜设火山焚烧沉香和甲香不计其数，南洋各国的香料也都纷纷通过进贡和贸易的方式进入到中国。到唐明皇时期，皇帝和朝廷中大臣用的比较多的就是沉香、檀香、龙脑香和麝香，甚至于用沉香建造亭台楼阁。在后周显德年间昆明国又进贡了一种用蔷薇水，这种液体类的香之前都没有，当时第一次出现。然而香其实都差不多，有的取自草本、有的取自木本，或者花果类，或者枝叶类、皮类、汁液类，或者是人为的煎熬调制而成；有的香品用来供奉、焚烧，有的也用来佩戴，还有一些也用来入药；这些香都详细的列出来了。
注：
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。
鸣谢中国香道
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