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端午安康
DRAGONBOATFESTIVAL
又是一年农历五月初五
祝大家端午安康！
端午节是中华民族的传统佳节，它不仅清晰地记录着先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵，今天让小编带您一起扩充关于端午节的知识点吧！
端午节
各地民俗
每年的农历五月初五是中华民族传统的端午节，又有端阳节、重午节、地腊节、女儿节、浴兰节等二十余种说法。
“端”是开端、开始的意思，中国古代以天干地支纪时，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”。
（汉）戴德撰《大戴礼记》
元至正十四年（）刻本
在先秦的典籍中，记载了五月的一些活动，隐约表现出节俗之端倪。到汉代，增添了纪念屈原的内容。
魏晋南北朝时期，端午习俗更加丰富。
隋唐时期，端午习俗已在民间广为流传。
随着时代变迁，形成了赛龙舟、吃粽子、挂艾草、饮雄*酒等丰富的节日活动，端午节可以说是上古风俗遗存最多的节日。
（清）徐扬绘《端阳故事图册》
故宫博物院藏
“（仲夏）是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁。”
——《礼记月令》
古人从阴阳学说的角度出发，认为五月是阴阳相争、死生分判之际，人应当节欲静养。
另一方面，从自然气候来说，阴历五月，气温上升，气候多变，百虫孳生，人体免疫力低。在古代，正是病疫流行的季节，杀虫灭*、避邪驱*、预防疫病尤为紧要。因此，与之相关的采药活动也就成了端午节的一项习俗，历经千年，仍然影响着我们的生活。
“采药草”
（清）徐扬绘《端阳故事图册》
故宫博物院藏
据记录中国古代楚地岁时节令风物故事的《荆楚岁时记》记载，五月五日这一天，人们“竞渡，采杂药。”
《艺文类聚》卷四引《夏小正》（中国现存最早的记录农事的历书）的记载也提到：“此月畜药,以蠲除*气也。”
（唐）欧阳询等撰《艺文类聚》
明嘉靖六年至七年（-）刻本
在很多地方，至今仍流传着五月初五采的药药效最好的说法，所以人们习惯于这天上山采药。如广西龙胜一带的壮族、四川凉山雷波一带及金沙江沿岸的彝族等。在百色靖西县，五月初五开设药市专门买卖草药。
两广、湖南等地的广大农村的孩童，大概都享受过端午节的草药熬煮出来的汤药的洗礼。彼时，长辈们将新采的草药浸在一口可以容纳两三桶水的大锅中熬煮，待水煮成深褐色的浓汤，倒出，自然晾温，便可用来沐浴，不可加一点冷水降温。
桂林龙胜
百色靖西
说到“药浴”不得不提颇受古代文人雅士青睐的“沐兰汤”。
《本草纲目》所绘兰草
“兰”，并非我们今日所常见之兰花，而是一种香草，也称佩兰，有清热、解*、祛瘀、消肿等作用，可煮水沐浴。
自古文人多爱兰草，屈原《楚辞九歌》中有“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”苏轼也有一首《浣溪沙端午》写到：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”
（战国）屈原撰，（汉）王逸注《楚辞》
明万历十四年（）刻本
关于沐浴兰汤更早的记载，有《大戴礼记夏小正》的：“（五月）蓄兰为沐浴也。”后世的一些地方将这种风俗一直传承下来，如江苏《如皋县志》记载：“端午采泽兰煎汤沐浴，昔人所谓浴兰汤者是也。”所以，端午节又称为浴兰节。
“五月五日，谓之浴兰节。”
——《荆楚岁时记》
沐浴兰汤，并非是附庸风雅，别无是处。从兰草的药理作用来说，用兰汤洗浴确实能够辟秽解*，治疗和预防夏季疾病及皮肤疾患。
（明）李时珍《本草纲目》
明万历三十一年（）刻本
这些知识点，
你都get到了吗？
来源：新华网、广西文化和旅游厅
编委
莫植彬
主任
欧承鑫
编辑
覃文彬
原标题：《端午节的这些民俗，你都知道吗？》