“南岩路最近，饭时已散策。
香来知有兰，遽求乃弗莸。
生世本幽谷，岂愿为世娱。
无心托阶庭，当门任君锄。”
兰。清/石涛画作。中国人历来把兰花看作是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，以梅之傲骨、兰之素心、竹之高节、菊之淡名，合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。
兰，亦称“春兰”、“兰花”、“山兰”、“草兰”、“朵朵香”。多年生地生常绿草本。生于中国南部和东部山坡林荫下。兰草，即泽兰。多年生草本，全草供药用。《楚辞·离骚》：“纫秋兰以为佩。”王逸注：“兰，香草也。”
中国兰花约有属，余种。云南兰花有属，种，在各省区中居第一位。《植物名实图考》中的兰花双叶草即大理榴兰，还有毛叶杓兰。其他如春兰、寒兰、墨兰、素心兰等，淡雅高洁、清醇幽远。
兰芷幽而独芳。云南鸡足山，亦有隐君子林师向松先生焉，曾以“兰若山居”为号，先生近年隐迹边城，道风屹然，从万佛缘倡议，到鸡足山护法，再至灵岩出行，边城散记，发起重修苍麓书院，均为人所难能；其文字之大美，如珠玉走盘，机锋电闪之间纵横八荒，纳之须弥。
先生为“殷之三仁”比干之后，世忠孝，大理洱源人。世居妙香佛国，祖上多奉佛精进。先生尝言江湖参学之奇，言大道护念之旨，亦以“山高水远，勿退初心”自励待友，守望江湖，相互推举。近年，依其师教，苦心孤诣，东进齐鲁，遍礼泰山诸神；南下九江，守庐山之心；西出阳关拜昆仑虚于苍茫；北上长白、燕山志心于护世。守帝后女娲氏之道统于万难。余尝与师友言，先生实乃“女娲氏之孤臣”。愚观天下，当世之“四君子”者，先生居其一。有古德之风。当礼敬。是为记。
兰草自然香。《易》曰：同心之言，其臭如兰，［兰，芳也。］
《孔子家语》：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不以困穷而改节。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。又曰：不以无人而不芳，不因清寒而萎琐；气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。”
兰洁生春阳。《文子》曰：兰芷不为莫服而不芳，君子行道，不为莫知而止。
《离骚》曰：余既滋兰之九畹兮，畹，畦也。又曰：纫秋兰以为佩。
《孙卿子》曰：民之好我芬若椒兰。
石涛《题画》：群芳争吐笔端新，百草千花二月春。墨染幽香埋古雪，澄心堂纸醉传神。
又佛经中有修行处谓兰若，清雅高洁，故于此于彼，期在自得，不在虚名。《大悲经》卷五：“当于阿兰若处，冢间树下，空舍露地，应当一心勤修止观，思灭苦本，慎莫放逸。”（文图/善业文化）
兰桂可参天。